17 novembre 2006
Malgachoscopie
Ce post a été écrit à l'initiative de Tattum, suite à son article sur les VANF,
afin que nous donnions nous aussi notre avis sur les malgaches de la
diaspora. Nous sommes nombreux de la "sphère malgache" à avoir relevé
le défi : à commencer par Tattum, Nivo, Many, Harinjaka, Vola, Lilia, Aiky, Elodieriana, Mia, Dadee, Jogany, Marc, Iko... et d'autres encore.
Comment parler des malgaches que je croise, que je fréquente ?
Il est vrai que ma vision des choses doit être un peu particulière car j'ai quasiment toujours vécu en France. Alors encore malgache ? Bien bonne question.
Aussi ma vision est un peu scindée en deux facettes : ceux qui ont vécu depuis
longtemps et ceux qui sont arrivés récemment ici. Je m’explique.
Jusqu’à ce que j’aie 18-20 ans,
les seuls malgaches que je connaissais étaient ceux qui étaient venus pour
faire leurs études dans les années 70-80. Autrement dit, la génération de mon
père, « les vieux » quoi, LOL. J’ai entendu plus ou moins les
galères, les anecdotes que ces tous premiers étudiants de Lille avaient vécues
(les premières neiges, les soirées, les squats, le bachotage...) sans pour autant me sentir réellement concernée puisque je n’étais pas encore
étudiante moi-même.
Ils avaient créé des assos étudiantes à l’époque, pour organiser entre autres des soirées dansantes entre malgaches, avec déjà un esprit de communauté. Aujourd’hui, ces assos n’existent plus, par contre la communauté s’est agrandie et aujourd’hui, elle se retrouve regroupée essentiellement à Lille selon… l’appartenance religieuse. Catholique ? Protestant ? Un pas dans l’église et les gens font connaissance. C’est ainsi que les nouveaux étudiants arrivant de Madà lient leurs premiers liens avec « la communauté ». Aussi, les cathos se connaissent mieux entre eux et les protestants aussi. Une sorte de "réseau national" à la fin. Quelque part, je trouve c’est bien et important, mais un peu dommage que la formation des liens soit subordonnée à la fréquentation assidue des mêmes groupes religieux. (Pavé dans la mare).
Il n’y a eu que très peu d’enfants du même âge que moi pendant des années. Ceux qui ont grandi ici avaient plutôt l’âge de ma petite sœur, soit 5 ans de moins. Oui, j’ai enfin pu connaître des jeunes de mon âge, qui venaient de poser le pied dans le grand froid mythique du nord après deux années d’études supérieures.
Ce qui m’a frappé ? Le nombre d’entre eux qui arrivent avec énormément d’espoir pour les études et la vie, une ouverture d’esprit, la gentillesse… Et qui au fil des années perdent l’intérêt pour les études, doublent ou triplent, se réorientent, se vautrent dans l’auto apitoiement et dans le communautarisme, blablatent, font des projets en paroles (mais uniquement en paroles), sans chercher à s’ouvrir à d’autres horizons.
Heureusement, tous ne sont pas comme ça et j’en vois s’en sortir
brillamment. Ce sont ceux qui ont de la volonté. Ce ne sont curieusement pas
ceux qui viennent des milieux les plus favorisés (ceux pour qui y’a pas popo et
momo pour soutenir financièrement derrière ! ). Ce sont ceux qui réalisent
vraiment la chance qu’ils ont entre leurs mains et qui construisent au lieu d'être défaitistes. Mais ils se comptent sur les doigts de la main. Je pense qu’il reste toujours chez les
jeunes de la diaspora une sorte de complexe… d’infériorité ?!?
L’expression qui m’énerve : « mahay ny vazaha », comme si on ne pouvait pas à en faire autant. Pfff.
Oui, ma critique est acide mais
je pense honnêtement que beaucoup de ceux qui viennent d’arriver ne s’ouvrent
pas assez aux autres, comme si c’était « mal » ou « mal
vu » (la puissance du qu’en dira-t-on d’une communauté) d’avoir des amis
d’une autre origine que la sienne, comme par exemple français !
Ceux qui ont vécu en France quasi toute leur vie, comme moi, et qui au fil du temps se retrouvent en minorité par rapport à ceux qui viennent d’arriver, sont regardés un peu comme des bêtes curieuses par eux , comme des OCM « Organismes Culturellement Modifiés ». C’est vrai qu’il y a une fracture culturelle.
Ok, ne pas parler le malgache est une différence culturelle, qui me stigmatise en OCM.
Les chansons récentes de Madà…Je ne connais que très peu, alors quand viennent les soirées où les jeunes ne chantent que ça, c’est un peu dur de s’identifier. En revanche, j’ai été bercée toute mon enfance par les chansons de Mahaleo que mon père passait en boucle dans les moments de nostalgie. Oui, un peu « vieux » mais pas si mauvais !
Au niveau scolarité, idem. ESSCA,
Saint Michel, Lycée Français et bien d’autres ? Connais pas ou si peu. Eh
non, nous n’avons pas fréquenté les mêmes établissements. Mais les malgaches
aiment retrouver les amis, les amis d’amis, les potes, les connaissances de là
bas. (C’est comme la généalogie, ils
adorent savoir d’où vient untel ou unetelle, sa famille, son parcours, ses
relations… Tout finit toujours par se savoir). Donc, je me sens toujours un peu
décalée…
Les soirées malgaches ? Si peu dans le nord, il faut
« descendre » à Paris ! Faut des sous, et moi y’en a pas avoir soussous dans popoche. Ah si, j’ai
assisté à une soirée de clôture d’une RNS il y a longtemps. Il y avait
tellement de monde et surtout tellement de drague et d’alcool. C’était LA
soirée « Rencontres…Sportives » lol. Ben…j’étais pas vraiment dans le
même move quoi !
Oui, les jeunes que je côtoie ont
pour la majorité beaucoup de nostalgie. Ils font tout pour se recréer des liens
qu’ils avaient au pays. Ils se perdent parfois dans l’excès de nostalgie et le
communautarisme. Ils ont peut être peur de ne plus se sentir vraiment malgaches
en s’ouvrant à d’autres façons de vivre.
Bref, je ne sais pas si j’ai été claire dans tout ce post. OK, souvent, j’ai l’impression, que je suis une OCM pour les nouveaux venus, mais s’ils s’installent en France, leurs futurs enfants risquent fort de me ressembler, c’est à dire d’être en « léger décalage »…
